Solo recentemente l’omicidio per onore è stato delegittimato in Italia; è comunque vero che le meteoriti sociali del vecchio ordine continuano a cadere sulla nostra legislazione. L’omicidio legato al genere di donne e ragazze, infatti, è un fenomeno storico con radici profonde. è collegato ad una nozione istituzionale di matrimonio come contratto in cui la donna è una futura madre, quindi un bene. per questa ragione il matrimonio diventa una relazione tra il possessore e il posseduto. Questo breve saggio analizza alcuni testi di Clarice Gouzy Tartufari (1868-1933) e in particolare “Rete d’Acciaio”, dove racconta la storia di una coppia sposata che sembra andare verso un destino fatale. il marito prova a difendere la moglie dalla propria possessività, ma finirà con l’ucciderla. Il focus è qui sullo stato sociale e sul contesto culturale cui appartengono i personaggi, che per primo svilisce lei ed il suo io, solo perché è una “femmina”.

Nella 'rete'. Società borghese, esercizio di potere, diritto e consapevolezza tra XIX e XX sec.: Clarice Gouzy Tartufari racconta una donna del suo tempo

Marfoglia, A.
2019-01-01

Abstract

Solo recentemente l’omicidio per onore è stato delegittimato in Italia; è comunque vero che le meteoriti sociali del vecchio ordine continuano a cadere sulla nostra legislazione. L’omicidio legato al genere di donne e ragazze, infatti, è un fenomeno storico con radici profonde. è collegato ad una nozione istituzionale di matrimonio come contratto in cui la donna è una futura madre, quindi un bene. per questa ragione il matrimonio diventa una relazione tra il possessore e il posseduto. Questo breve saggio analizza alcuni testi di Clarice Gouzy Tartufari (1868-1933) e in particolare “Rete d’Acciaio”, dove racconta la storia di una coppia sposata che sembra andare verso un destino fatale. il marito prova a difendere la moglie dalla propria possessività, ma finirà con l’ucciderla. Il focus è qui sullo stato sociale e sul contesto culturale cui appartengono i personaggi, che per primo svilisce lei ed il suo io, solo perché è una “femmina”.
2019
Edizioni CLORI
Internazionale
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