Suasa, Suasa Felix e i luci di Ariminum: un'ipotesi

A partire dalla lettura di un bollo laterizio rinvenuto ad Ariminum su tegole reimpiegate in un contesto sepolcrale (IIII LVC SVAS) si propone una nuova ipotesi sull’origine del toponimo Suasa, nella regio VI, oggi Castelleone di Suasa (AN). Rispetto alle precedenti letture che intendevano SVAS come nome di città, si propone di leggerlo come teonimo a motivo dell’associazione con il termine lucus che risulta sempre specificato dal nome della divinità dedicataria del culto. La tegola sarebbe quindi un esempio di tegula sacra destinata ad un complesso cultuale ‘dei quattro boschi sacri alla dea Suasa’. Sulla scorta di questa attestazione, il medesimo teonimo può essere riconosciuto nella locuzione templum Suasae Felici dell’iscrizione suasana CIL XI 6173. Il culto ariminense e quello suasano fanno dunque conoscere una divinità finora ignorata del pantheon preromano il cui nome è conservato nell’agiotoponimo Suasa; una situazione comparabile a quella che si verifica nella regio V dove il culto della dea umbra Cupra sopravvive nella toponomastica con Cupra Maritima e Cupra Montana.