Questo contributo mira a ricostruire una genealogia del concetto di vulnerabilità tracciandone le origini all’interno della tradizione contrattualista moderna. Dimostra come le teorie di Thomas Hobbes e John Locke abbiano contribuito alla costruzione di un modello antropologico normativo fondato sull’espulsione della vulnerabilità come elemento costitutivo della soggettività politica. Attraverso un’analisi della metafora del corpo politico, l’articolo mette in luce come la rappresentazione dell’unità corporea sovrana operi tramite una logica metonimica che rende selettivamente visibili alcuni corpi – quelli ritenuti capaci di sacrificio, razionalità e autodisciplina – mentre marginalizza e stigmatizza tutti gli altri. A partire da questa riflessione, lo studio si confronta criticamente con il pensiero di Judith Butler per riconcettualizzare la vulnerabilità non come deficit o violazione, ma come condizione ontologica, relazionale e incarnata, elemento fondamentale per ripensare l’inclusione politica e la giustizia.
Vulnerabilità e corpo politico: Una genealogia contrattualista dell’esclusione.
Panaggio, Alessio
2025-01-01
Abstract
Questo contributo mira a ricostruire una genealogia del concetto di vulnerabilità tracciandone le origini all’interno della tradizione contrattualista moderna. Dimostra come le teorie di Thomas Hobbes e John Locke abbiano contribuito alla costruzione di un modello antropologico normativo fondato sull’espulsione della vulnerabilità come elemento costitutivo della soggettività politica. Attraverso un’analisi della metafora del corpo politico, l’articolo mette in luce come la rappresentazione dell’unità corporea sovrana operi tramite una logica metonimica che rende selettivamente visibili alcuni corpi – quelli ritenuti capaci di sacrificio, razionalità e autodisciplina – mentre marginalizza e stigmatizza tutti gli altri. A partire da questa riflessione, lo studio si confronta criticamente con il pensiero di Judith Butler per riconcettualizzare la vulnerabilità non come deficit o violazione, ma come condizione ontologica, relazionale e incarnata, elemento fondamentale per ripensare l’inclusione politica e la giustizia.| File | Dimensione | Formato | |
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