L'articolo esamina la concezione del libero arbitrio elaborata da Tommaso d'Aquino nel trattare il tema dell'ostinazione dei dannati. Nelle prime opere, Tommaso d’Aquino cerca di collegare l’ostinazione al male dei demoni e dei dannati con la definizione del libero arbitrio di Anselmo di Canterbury, che esclude la capacità di peccare. Egli però così incontra una notevole difficoltà nello spiegare come possa permanere tale libero arbitrio in soggetti che possono solamente peccare, e quindi agire contro l’essenza stessa del loro libero arbitrio. Nelle opere mature, Tommaso abbandona la concezione di libero arbitrio di Anselmo per una diversa concezione che, collegandosi alla dottrina di Aristotele per la quale la scelta è solamente dei mezzi per conseguire il fine, esclude il libero arbitrio dall’atto ostinato del demone e del dannato, risolvendo così le difficoltà incontrate in precedenza.

Demoni e dannati. Libero arbitrio e ostinazione al male nel pensiero di Tommaso d’Aquino.

Guido Alliney
2018-01-01

Abstract

L'articolo esamina la concezione del libero arbitrio elaborata da Tommaso d'Aquino nel trattare il tema dell'ostinazione dei dannati. Nelle prime opere, Tommaso d’Aquino cerca di collegare l’ostinazione al male dei demoni e dei dannati con la definizione del libero arbitrio di Anselmo di Canterbury, che esclude la capacità di peccare. Egli però così incontra una notevole difficoltà nello spiegare come possa permanere tale libero arbitrio in soggetti che possono solamente peccare, e quindi agire contro l’essenza stessa del loro libero arbitrio. Nelle opere mature, Tommaso abbandona la concezione di libero arbitrio di Anselmo per una diversa concezione che, collegandosi alla dottrina di Aristotele per la quale la scelta è solamente dei mezzi per conseguire il fine, esclude il libero arbitrio dall’atto ostinato del demone e del dannato, risolvendo così le difficoltà incontrate in precedenza.
2018
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