Esperienza religiosa, percorsi di socializzazione e differenze di genere tra i Millennials

Recent studies at national and international level have shown an increasing pluralization of the modalities of belonging and expression of male and female religiosity, inside and outside the institutional contexts of churches and religious groups. The essay focuses on the theme of young people and the religious experience and their relationship with the adult figures, focusing on the generation of millennials, which today is between the ages of 20 and 36, ie young and young adults. The main hypothesis is to verify the persistence and breadth of a diversification between men and women especially in young millennials, compared to some specific dimensions of religious experience (belonging and practices); this hypothesis will also be declined in relation to the theme of socialization. With regard to gender difference, the question arises whether women are still "keeping the thread" of intergenerational and matrilineal transmission through the education of their children to a religious faith and to what extent religious socialization is still linked to the family, to religious figures or associations.

Recenti studi a livello nazionale ed internazionale hanno mostrato una crescente pluralizzazione delle modalità di appartenenza e di espressione della religiosità maschile e femminile, dentro e fuori dai contesti istituzionali delle chiese e dei gruppi religiosi. Recenti studi a livello nazionale ed internazionale hanno mostrato una crescente pluralizzazione delle modalità di appartenenza e di espressione della religiosità maschile e femminile, dentro e fuori dai contesti istituzionali delle chiese e dei gruppi religiosi. Il saggio inquadra il tema dei giovani e l’esperienza religiosa e il loro rapporto con le figure adulte, concentrandosi sulla generazione dei millennials, che oggi ha un’età compresa tra i 20 e i 36 anni, ovvero i giovani e i giovani adulti. L’ipotesi principale è quella di verificare la persistenza e l’ampiezza di una diversificazione tra uomini e donne in particolare nei giovani millennials, rispetto ad alcune dimensioni specifiche dell’esperienza religiosa (appartenenza e pratiche); tale ipotesi sarà declinata anche in relazione al tema della socializzazione. Relativamente alla differenza di genere ci si chiede se siano ancora le donne a “tenere il filo” della trasmissione intergenerazionale e matrilineare attraverso l’educazione dei figli ad una fede religiosa e in che misura la socializzazione religiosa sia ancora legata alla famiglia, a figure religiose specifiche o all’associazionismo.