Michel Henry tra Krisis e critica. La filosofia nell’epoca della barbarie

Sebbene Michel Henry non sia stato un pensatore della crisi né un filosofo del pensiero ‘critico’, il suo testo La barbarie, prima ancora i due volumi su Marx, presentano una critica serrata alla cultura del suo e, diremmo, del nostro tempo, una cultura in cui è stato occultato ogni riferimento alla vita e alla sua essenza. Occultamento messo in atto tramite un rovesciamento contro il quale Henry si è battuto con tutta la sua opera e che egli ha proposto di superare tramite la fenomenologia. L’incontro con questa via filosofica non è stato casuale: nella fenomenologia, infatti, Henry ha individuato un percorso che rendesse possibile il rovesciamento del metodologismo imposto al pensiero al fine di cogliere di nuovo quello che la matematizzazione della realtà ne aveva occultato – innanzitutto la vita. Questo rovesciamento raddoppiato, ‘rovesciamento del rovesciamento’ che vuole ripristinare quello che il pensiero moderno ha rimosso, è a nostro avviso il momento critico della filosofia di Henry.