Il libro di Eduard Norden, Agnostos theos – Dio ignoto. Ricerche sulla storia della forma del discorso religioso, pubblicato nel 1913, presentava un esame approfondito del Discorso areopagitico dell’apostolo Paolo e ne metteva in evidenza la matrice stoica e panteista. Quasi ad aprire nella sua analisi, Norden citava un brano del carteggio Spinoza-Oldenburg (1675-1676), ponendo in rilievo la radicale distinzione tra lo ‘stoicismo’ di Paolo e quello di Spinoza. Di tale carteggio, come delle note con cui Leibniz, già nel 1676, lo aveva letto e interpretato, questa monografia propone un’edizione critica con traduzione italiana a fronte e un commento storico-filologico. Vi si affrontano e discutono alcuni tra i più dibattuti problemi storiografici indicati da Norden, riguardanti la predicazione dell’apostolo Paolo, il valore delle citazioni paoline nel testo di Spinoza e lo stoicismo proprio di Spinoza. Si propone così all’attenzione del lettore un’analisi della filosofia spinoziana e, insieme, una riflessione su un passaggio decisivo nella storia del pensiero moderno, a partire da elementi già evidenziati da Oldenburg e Leibniz. Negli anni 1675-1676, i temi cruciali della predestinazione e del volontarismo, ripresi da Spinoza nelle sue frequenti citazioni paoline, vengono interpretati come «concatenazione delle cause», «fato», fatalis necessitas: conoscibilità integrale della realtà che esclude il supra rationem, il mistero, il nucleo centrale della tradizione cristiana. Indice Parte prima: Introduzione – I. Paolo di Tarso e i filosofi ateniesi – II. Naturalis historia. Lo stoicismo di Spinoza – III. Il carteggio Spinoza-Oldenburg (1675-1676) – parte seconda: B.D. Spinoza-H. Oldenburg, Carteggio 1675-1676 – G.W. Leibniz, Note al carteggio Spinoza-Oldenburg – Bibliografia – Indice dei nomi. Recensioni - C. Santinelli, «Anales del Seminario de Historia de la Filosofia», 24, 2007, pp. 386-391; - M. Rovere, «Archives de Philosophie», 70, 2007, pp. 686-687. - F. Fraisopi, «Rivista di Storia della filosofia», 3, 2008, pp. 858-862.

«Agnostos theos». Il carteggio Spinoza-Oldenburg (1675-1676)

PROIETTI, Omero
2006

Abstract

Il libro di Eduard Norden, Agnostos theos – Dio ignoto. Ricerche sulla storia della forma del discorso religioso, pubblicato nel 1913, presentava un esame approfondito del Discorso areopagitico dell’apostolo Paolo e ne metteva in evidenza la matrice stoica e panteista. Quasi ad aprire nella sua analisi, Norden citava un brano del carteggio Spinoza-Oldenburg (1675-1676), ponendo in rilievo la radicale distinzione tra lo ‘stoicismo’ di Paolo e quello di Spinoza. Di tale carteggio, come delle note con cui Leibniz, già nel 1676, lo aveva letto e interpretato, questa monografia propone un’edizione critica con traduzione italiana a fronte e un commento storico-filologico. Vi si affrontano e discutono alcuni tra i più dibattuti problemi storiografici indicati da Norden, riguardanti la predicazione dell’apostolo Paolo, il valore delle citazioni paoline nel testo di Spinoza e lo stoicismo proprio di Spinoza. Si propone così all’attenzione del lettore un’analisi della filosofia spinoziana e, insieme, una riflessione su un passaggio decisivo nella storia del pensiero moderno, a partire da elementi già evidenziati da Oldenburg e Leibniz. Negli anni 1675-1676, i temi cruciali della predestinazione e del volontarismo, ripresi da Spinoza nelle sue frequenti citazioni paoline, vengono interpretati come «concatenazione delle cause», «fato», fatalis necessitas: conoscibilità integrale della realtà che esclude il supra rationem, il mistero, il nucleo centrale della tradizione cristiana. Indice Parte prima: Introduzione – I. Paolo di Tarso e i filosofi ateniesi – II. Naturalis historia. Lo stoicismo di Spinoza – III. Il carteggio Spinoza-Oldenburg (1675-1676) – parte seconda: B.D. Spinoza-H. Oldenburg, Carteggio 1675-1676 – G.W. Leibniz, Note al carteggio Spinoza-Oldenburg – Bibliografia – Indice dei nomi. Recensioni - C. Santinelli, «Anales del Seminario de Historia de la Filosofia», 24, 2007, pp. 386-391; - M. Rovere, «Archives de Philosophie», 70, 2007, pp. 686-687. - F. Fraisopi, «Rivista di Storia della filosofia», 3, 2008, pp. 858-862.
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