Autore ed editore di un’opera filosofica e fenomenologica importante, punto di riferimento italiano per la filosofia neokantiana, se si scorre l’ampia produzione filosofica di Stefano Besoli si rimane colpiti dalla presenza, in essa, di Kierkegaard. “Un Kierkegaard” che incrocia Heidegger in un punto cruciale, l’angoscia, a partire dal quadro più ampio del reciproco corrispondersi (senza identificarsi né sovrapporsi) di fenomenologia ed esistenzialismo. Chiarendo subito il punto di dialogo e, per così dire, di attracco nell’amplissima letteratura kierkegaardiana, Besoli afferma di non considerare l’esistenzialismo e Kierkegaard che ha ispirato questa corrente, come una via filosofica irrazionalistico-vitalistica ma vi si rivolge per il suo aver tematizzato e discusso la frattura tra realtà e idealità. A partire dalla lettura di Kierkegaard proposta da Besoli, il saggio propone una lettura fenomenologica del tempo in Kierkegaard.
Il tempo possibile. Note su Kierkegaard
C. Canullo
2024-01-01
Abstract
Autore ed editore di un’opera filosofica e fenomenologica importante, punto di riferimento italiano per la filosofia neokantiana, se si scorre l’ampia produzione filosofica di Stefano Besoli si rimane colpiti dalla presenza, in essa, di Kierkegaard. “Un Kierkegaard” che incrocia Heidegger in un punto cruciale, l’angoscia, a partire dal quadro più ampio del reciproco corrispondersi (senza identificarsi né sovrapporsi) di fenomenologia ed esistenzialismo. Chiarendo subito il punto di dialogo e, per così dire, di attracco nell’amplissima letteratura kierkegaardiana, Besoli afferma di non considerare l’esistenzialismo e Kierkegaard che ha ispirato questa corrente, come una via filosofica irrazionalistico-vitalistica ma vi si rivolge per il suo aver tematizzato e discusso la frattura tra realtà e idealità. A partire dalla lettura di Kierkegaard proposta da Besoli, il saggio propone una lettura fenomenologica del tempo in Kierkegaard.File | Dimensione | Formato | |
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