UniMC - Pubblicazioni Aperte Digitali

L’antiphonaire de la philosophie

C. Canullo
2023-01-01
2023
978-2-37209-121-3
Dès le 1989, année de sa publication, "L’antiphonaire de la nuit" n’a jamais cessé de représenter la voie d’accès privilégiée à l’œuvre de Jean-Louis Chrétien. Sans doute, ce privilège vient à ce livre moins des contenus qu’il aborde et plus de la manière (ou du ‘comment’) tout à fait originale dont l’auteur le fait. En effet, dans ce livre Chrétien tisse son répons-antiphonaire entre philosophes, poètes, romanciers dans le but de montrer, à partir d’un motif « en apparence monographique (la nuit dans la poésie) », comment se donne la méditation « sur la défaillance de notre réponse qu’engage l’excès de la rencontre avec les choses, autrui, le monde et Dieu » . Si donc d’un côté l’antiphonaire est, certes, « antiphonaire de la nuit », de l’autre côté il est aussi le déploiement et le dévoilement progressif de l’exposition de l’existence par et grâce à la parole. Car celle-ci « est peut-être pour nous (la) manière minimale, et en même temps la plus haute, d’accueillir ce qui de notre existence s’altère avec ce qui vient à son encontre, avec ce qui surgit et surprend » . Enfin, l’antiphonaire est aussi le recueil des antiennes et d’autres parties de l’office. En résumant, nous dirions donc que ‘antiphonaire’ est 1- le nom de « quelque chose », notamment d’un recueil, 2- une manière d’être et 3- une manière d’apparaître de ce que de l’existence serait autrement destinée à demeurer à jamais inapparent . L’ensemble de ces trois caractéristiques est ce qu’on nommerait les puissances de l’antiphonaire. « Puissances » parce que l’antiphonaire, de même que « la » puissance, a la capacité de produire des effets parce qu’il est susceptible de manifester et montrer ; encore, « puissance » parce que l’antiphonaire en fait manifeste ce qu’autrement serait destinée à demeurer non manifeste – l’exposition de l’existence à la parole ; « puissance », enfin, parce que l’antiphonaire relance l’existence l’ouvrant à tout ce qui l’excède, à l’excès de la nuit aussi bien qu’à l’excès auquel toute rencontre nous expose. C’est de ces puissances qu’il s’agira dans ces pages où l’antiphonaire sera conçu comme la structure même de la manifestation, dans le but de montrer que l’antiphonaire est cette structure parce qu’« il manifeste », ce qu’il est censé faire ainsi que le faisait ce que les grecs nommaient « symbolon ».
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11393/324710
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