L’essere naturalmente artificiale. Il contributo dell’antropologia filosofica

Nell’impossibilità di ripercorrere le diverse interpretazioni del rapporto tra l’uomo e la natura, in questa sede vorremmo piuttosto focalizzarci su due nuclei teorici che riguardano più da vicino il tema dell’artificialità naturale, evocata tanto da Plessner nelle Leggi antropologiche fondamentali, quanto da Gehlen nel suo L’uomo nell’era della tecnica. Nel primo caso il tema introdotto da Plessner pone le basi per un approfondimento che verrà tematizzato in anni successivi, nel secondo caso l’opera di Gehlen contiene non pochi riferimenti di grande interesse speculativo e nello stesso tempo, profila una discutibile origine della tecnica, che presenta una pesante ipoteca da cui difficilmente riesce ad affrancarsi.