Interrogatio mea, intentio mea: le mouvement de la pensée augustinienne

Una rilettura di Agostino che tiene conto della ricerca di Goulven Madec autorizza una doppia esplorazione: in una pars destruens, si può riconoscere ogni equivoca precomprensione di Agostino che attraversa e condiziona segmenti importanti del pensiero contemporaneo; in una pars construens, attraverso un approccio alla sua « antropologia dinamica » si può cogliere meglio la radice più profonda del suo pensiero. Tale radice viene intercettata a partire da un passo di Conf. X, 6, 9, in cui emerge l’idea di un nesso originario tra intentio e interrogatio, tale nesso conferisce all’evento della conversione una fecondità euristica che riattiva e orienta il movimento della inquisitio, senza far assumere alla ricerca una funzione antagonista o frenante nei confronti della fede.