Ce volume contient une édition critique du texte original d'Isaac de Lapeyrère de 1643, édité et présenté par le Prof Fausto Parente (Università Roma II) dans une minutieuse reconstruction d'érudition herméneutique biblique. La traduction de la longue Préface (64 p sur 171p du volume) a représenté un vaste travail de terminologie spécialisée sur les sources, en français classique, en français biblique et dans le langage spécialisé de l'exégèse biblique en comparative franco-italienne, avec une corrélation entre les références bibliques citées par l'auteur, puis retravaillées par l'éditeur dans sa Préface comprenant 54 notes. Publié en 1643, sans nom d'auteur ni d'éditeur et aussitôt saisi et détruit presque entièrement sur ordre de Mazarin, “Le Rappel des Juifs” représente un important témoignage du courant de pensée qui en appelle à la tolérance en matière de religion. Il s'y ajoute une pensée eschatologique qui désignant en le roi de France, le chef destiné à reconduire les Juifs sur la terre de leurs ancêtres. La destruction de l'ouvrage semble se justifier du fait qu'il constitue une longue analyse du chapitre 11 de la "Lettre aux Romains” de Paul, où les Juifs ne sont pas condamnés de façon définitive, mais en attendant leur conversion qui constituera précisément leur “Rappel”.
Préface
ANQUETIL, MATHILDE
2012-01-01
Abstract
Ce volume contient une édition critique du texte original d'Isaac de Lapeyrère de 1643, édité et présenté par le Prof Fausto Parente (Università Roma II) dans une minutieuse reconstruction d'érudition herméneutique biblique. La traduction de la longue Préface (64 p sur 171p du volume) a représenté un vaste travail de terminologie spécialisée sur les sources, en français classique, en français biblique et dans le langage spécialisé de l'exégèse biblique en comparative franco-italienne, avec une corrélation entre les références bibliques citées par l'auteur, puis retravaillées par l'éditeur dans sa Préface comprenant 54 notes. Publié en 1643, sans nom d'auteur ni d'éditeur et aussitôt saisi et détruit presque entièrement sur ordre de Mazarin, “Le Rappel des Juifs” représente un important témoignage du courant de pensée qui en appelle à la tolérance en matière de religion. Il s'y ajoute une pensée eschatologique qui désignant en le roi de France, le chef destiné à reconduire les Juifs sur la terre de leurs ancêtres. La destruction de l'ouvrage semble se justifier du fait qu'il constitue une longue analyse du chapitre 11 de la "Lettre aux Romains” de Paul, où les Juifs ne sont pas condamnés de façon définitive, mais en attendant leur conversion qui constituera précisément leur “Rappel”.File | Dimensione | Formato | |
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