Both in spoken language than in behaviours, the insult (in all its injurious forms and manifestations) is one of the contemporary parameters of private and social communication. This paper tries to examine the ethical and civil meaning of the 'word that makes sense' (which takes care about thinking) and the emotional origins of the insult (that neglect the being of the human being), proposing some epistemological and interpretive guidelines about these phenomena (by the perspective of pedagogy of the family) and inviting to pay attention to our speech and our doing.

Sia nel linguaggio parlato che sul versante dell’agito, l’ingiuria (in tutte le sue forme e manifestazioni dolose) rappresenta uno degli aspetti caratterizzanti la comunicazione privata e sociale contemporanea. Questo articolo si interroga sul significato etico e civile della parola sensata (che si prende cura del pensare) e sulle radici emotive dell’offesa (che trascura l’essere dell’ente), proponendone alcuni tracciati epistemologici e interpretativi (e, per tale via, giammai neutrali) e auspicando una coscientizzazione educativamente orientata del nostro dire e del nostro fare.

L'ingiuria, l'incuria

STRAMAGLIA, MASSIMILIANO
2016-01-01

Abstract

Both in spoken language than in behaviours, the insult (in all its injurious forms and manifestations) is one of the contemporary parameters of private and social communication. This paper tries to examine the ethical and civil meaning of the 'word that makes sense' (which takes care about thinking) and the emotional origins of the insult (that neglect the being of the human being), proposing some epistemological and interpretive guidelines about these phenomena (by the perspective of pedagogy of the family) and inviting to pay attention to our speech and our doing.
2016
TECNODID
Sia nel linguaggio parlato che sul versante dell’agito, l’ingiuria (in tutte le sue forme e manifestazioni dolose) rappresenta uno degli aspetti caratterizzanti la comunicazione privata e sociale contemporanea. Questo articolo si interroga sul significato etico e civile della parola sensata (che si prende cura del pensare) e sulle radici emotive dell’offesa (che trascura l’essere dell’ente), proponendone alcuni tracciati epistemologici e interpretativi (e, per tale via, giammai neutrali) e auspicando una coscientizzazione educativamente orientata del nostro dire e del nostro fare.
Nazionale
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Descrizione: L'ingiuria, l'incuria
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